ڈی جور اور ڈی فیکٹو علیحدگی کے درمیان اہم فرق ہے

 ایک بیرونی شخص کی حیثیت سے ، جم کرو کا "بہت سے مضحکہ خیزیاں - محاورات بہتر لفظ ہوسکتے ہیں"۔ برتن دھونے کے بعد بھی ، سفید فام افراد سیاہ فام شخص کے بعد نہ کھاتے تھے اور نہ ہی پیتے تھے۔ پھر بھی کس نے سارا کھانا تیار کیا؟ سیاہ فام لوگ. وہ بس میں کسی سیاہ فام شخص کے پاس نہیں بیٹھ سکتے تھے۔ پھر بھی بلیک دانتوں اور ڈاکٹروں نے سفید فام مریضوں کا علاج کیا۔ گورے والدین اپنے بچوں کو سیاہ بچوں کے ساتھ کھیلنے کی اجازت نہیں دیتے تھے۔ پھر بھی بہت سے سفید فام بچوں کو کالے گھرانے سے پالا گیا تھا۔

اسپریگل نے اعتراف کیا کہ ملک کے تمام حصوں میں نسل پرستی زندہ اور اچھی ہے۔

 لیکن جم کرو میں بالکل فرق تھا۔ یہ "ڈی جور اور ڈی فیکٹو علیحدگی کے درمیان اہم فرق ہے۔ مختصر یہ کہ ، شمال میں نیگرو کے خلاف امتیازی سلوک عام طور پر قانون کی خلاف ورزی میں ہوتا ہے۔ جنوب میں اس کا نفاذ قانون کے ذریعہ کیا جاتا ہے۔"

اسپرگل کی کہانیوں کے سلسلے نے ایک قومی گفتگو کو جنم دیا

 ، جس میں شمالی اور جنوبی کی تعریفیں اور مستردیاں شامل ہیں۔ وہ اپنے وقت سے بالکل آگے تھا ، شاید بہت زیادہ۔ اسٹیگر والڈ لکھتے ہیں ، "اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ اسپریگل کی سیریز نے ڈرامائی طور پر تاریخ کو تبدیل کیا یا ان لوگوں کو یکسر متاثر کیا جنہوں نے 1948 میں اس کی تشکیل کی۔" لیکن جم کرو کے بیمار اور مرتے ہوئے نظام کے بارے میں ان کا انکشاف ، "وہ تاریخ میں سب سے پہلے صحافی یعنی سفید یا سیاہ - کی حیثیت سے مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ میں علیحدگی کے خلاف سنگین دھچکا مارنے کی حیثیت سے نیچے جائیں گے۔"